Ба намуди зоҳирии духтар афтид ва аз ин рӯ мехост, ки навозишҳои даҳониро бубинад. Хуб, дар асл бад нест, аммо кофӣ нест. Аксари филмҳо онҳо танҳо алоқаи ҷинсӣ мекунанд. Ба ман оғози филм писанд омад (минат ва куннилингус) ва охири он ҷое ки бача дар сари синаи брюнетка скан кард. Каме таассуфовар буд, ки духтарак баъди омаданаш шиками дӯстдоштаашро лесид. Ё зану шавхар хануз чавонанд, ё ин ки чунин хонуми чиркин ба даст афтод.
На пурра фаҳмид, ки модари угай дар ибтидо бо ӯ чӣ сӯҳбат мекард, аммо аз рӯи рушди минбаъдаи ҳодисаҳо, баръало аз бисёр бонувонаш шикоят мекунад - синаҳои калон, дар ҳолати вай, ки пӯшидани он бе масҳ доимӣ душвор аст. Ва масҳ кардани синаҳояш ва инчунин тамоми баданаш. Ва ин гапи маъшуқаи сиёҳпӯсташ буд, ки пеш аз он ки бо онҳо бистарӣ шавад, ман якбора фаҳмидам – ба модари угайаш ҳамдардӣ карда, ба ӯ кумак кард! Ҳамин тавр буд, ҳамин тавр не?
Ҳама чиз равшан аст - ӯ ӯро бо фиреб ба алоқаи ҷинсӣ кард, аммо дар ҳақиқат кӣ онро ба навор гирифтааст? Вай баръало онро бо камераи дигар аз камерае, ки дар даст дошт, ба навор гирифт! Камераи пинҳонӣ ин кунҷ ва сифати тирандозиро намедиҳад! Ҳамин тавр, наворбардор дар ҳуҷра бо камераи касбӣ ва камера дар дасташ танҳо як фарс аст.
Ман ҳамеша ба занони шарқӣ, махсусан занони ҷопонӣ ҷалб шудам. Ман дар бораи гейшаҳо ва дигар расму оинҳо китобҳо хондаам, шояд барои ҳамин онҳо аз фикрам намераванд.
Дар асл, фарҳанги ҷинсии Ҷопон аз славянӣ ва аврупоӣ хеле фарқ мекунад. Шояд он чизест, ки онҳоро ҷалб мекунад.